Más huelgas xenófobas en Inglaterra

Crecen las protestas en distintas refinerías por la contratación de mano de obra extranjera

LONDRES.- Los huelguistas británicos apostados en más de media docena de refinerías petroleras, compañías constructoras y de la planta nuclear de Sellafield mantenían ayer firme su protesta en contra de la contratación de trabajadores extranjeros y recibían, incluso, nuevas adhesiones, como la de 600 obreros de la importante planta eléctrica Langage, en el sureño puerto inglés de Plymouth.

Racismo y xenofobia contra inmigrantes chinos

Los comerciantes chinos denuncian que jóvenes “xenófobos” les acosan de noche

La Asociación de Comerciantes Chinos de Madrid denuncia que grupos de adolescentes, generalmente las noches de los fines de semana, entran en establecimientos regentados por ciudadanos de esta nacionalidad y, en una clara actitud “xenófoba”, se mofan de ellos y, en ocasiones, les roban artículos o alimentos.

Racismo, xenofobia y sus consecuencias

Hemos hablado sobre la inmigracion china en España, la asimilación, la integración y la inserción.

A continuacion trataremos sobre el racismo, la xenofobia y sus consecuencias en la sociedad española.

El racismo es la actitud o manifestación que exalta la superioridad de la propia raza frente a las demás, basándose solo en características biológicas. No es otra cosa que una de las tantas formas de discriminación con la que nos podemos encontrar las personas, esta motivada específicamente por cuestiones raciales tales como el tono de piel u otras características físicas, como la altura, la contextura física, entre otras y por las cuales unas se consideran superiores a otras.

El xenófobo que divide a Alemania

Lleva vendidos 1.200.000 ejemplares. Thilo Sarrazin es el autor del libro donde se sostiene que los inmigrantes musulmanes son menos inteligentes y se integran peor, pero tienen más hijos y esto lleva a Alemania hacia la destrucción. Tesis conflictivas en un país con pasado nazi. "Me acusan de racista, pero las cuestiones que planteo mueven al 60% de la población", afirma.
Hoy día es posible hacerse rico y famoso en Europa por sostener que los musulmanes son "el corazón de todos los problemas" y que los inmigrantes de las zonas pobres del mundo, con su alta fertilidad, amenazan con bajar el nivel medio de inteligencia de un país tan culto y desarrollado como Alemania. Esto es precisamente lo que ha ocurrido con Thilo Sarrazin, de 66 años, exdirectivo del Bundesbank y miembro del Partido Socialdemócrata Alemán (SPD), a causa de su libro Deutschland schafft sich ab (algo así como "Alemania se destruye"), que se ha convertido en un caso editorial sin precedentes en su país.

Acto de xenofobia en Alemania

Un edificio de viviendas habitado por familias gitanas ardió la pasada noche en la ciudad de Leverkusen (oeste de Alemania) tras un ataque con objetos incendiarios de trasfondo presuntamente xenófobo, indicaron hoy fuentes policiales.

Uno de cada tres alumnos reconoce signos de xenofobia y racismo en su colegio.

Los resultados del Barómetro Escolar , realizado por la Escuela de Estadística de la Universidad Complutense de Madrid y el periódico Magisterio, indican que el 35 por ciento de los escolares afirma que sus compañeros son racistas, lo que implica que uno de cada tres alumnos reconoce signos de xenofobia y racismo en su centro educativo. Un 29,5 por ciento de los encuestados asegura que el mayor multiculturalismo en los centros educativos es proporcional a la disminución del rendimiento académico del grupo.

Y en relación a la existencia de razas y culturas en el centro escolar, un 20,3 por ciento cree que hay demasiada mezcla, un 44,3 opina que apenas hay mezcla y hasta un 35,4 por ciento percibe su centro como de casi todos españoles.

Según las opiniones y datos aportados por los alumnos parece que aun cuando baja el rendimiento por la mezcolanza de culturas, de lenguas y de religiones, se mejora en los índices de convivencia, es decir, que en los centros con más alumnos inmigrantes es donde los compañeros son más tolerantes e integradores que en aquellos centros donde predominan los alumnos españoles.

Inmigración y xenofobia

Yo también soy inmigrante; en realidad fue un momento difícil de mi infancia. Con diez años mis padres decidieron migrar de Amurrio a Laudio.

Necesité  un tiempo para lograr un hueco de aceptación en mi nuevo destino. Pronto me socialicé en la dicotomía nativos-maketos mientras estallaba la crisis del petroleo, en la primera mitad de la década de los 70, y los discursos del límite de los recursos materiales que empezaban a popularizarse de la mano del Club de Roma nos advertían del futuro que nos venía.

Entre crisis, búsqueda del dorado en América o en la Europa moderna, conflictos sociolaborales, despidos, reconversiones, reemergencia del mercado, predominio de la especulación financiera; y siempre acompañados por el movimiento pendular del miedo al inmigrante, “que viene a quitarnos el trabajo o las ayudas sociales”, llegamos a nuestros días, marcados por la crisis inevitable de un sistema que requiere crecer para subsistir pero que su propio modelo de crecimiento le conduce al colapso.

Entre la banca ciega, que expropia a cientos de familias que no pueden hacer frente a las hipotecas del bienestar, y la inmigración que llega a nuestra tierra en busca de bienestar, como muchos de nosotros y nosotras hemos hecho en momentos recientes de nuestra historia, una parte importante de la sociedad ha preferido enfocar sus miradas en la inmigración entendida como una amenaza. De ahí surgen falsos discursos que alimentan el rechazo a la persona inmigrante: “se llevan las ayudas sociales”, “el ayuntamiento les da vales para comprar comida en Eroski”, “el ayuntamiento les da vales de 20 € por cada teléfono” y otros muchos mensajes análogos.

Se trata de un discurso común a la mayoría de los pueblos. Sin embargo, cualquiera que consulte en los servicios sociales de sus respectivos ayuntamientos comprenderá rápidamente la absoluta falta de fundamento de tales afirmaciones. Ninguna de esas afirmaciones es cierta. Además, en el caso de Laudio, atendiendo al último informe sobre inmigración, sabremos que esta población representa el 4,4%, frente al 12% en el conjunto del Estado, que el 75% de las familias inmigrantes subsisten con sus propios ingresos, que gran parte de las familias asistidas trabajan con ingresos insuficientes para subsistir, que han evitado el desplome de la población local y que la han rejuvenecido, entre otras muchas conclusiones. La consulta a estos documentos, junto con el Informe de la Fundación La Caixa sobre inmigración son fundamentales mientras crece, silenciosa, la xenofobia.

xENOFOBIA

La xenofobia es uno de los prejuicios con recelo, odio, fobia y rechazo contra los extranjeros, o, en general, contra los grupos étnicos diferentes, o contra personas cuya fisonomía social, política y cultural se desconoce. En la última década del siglo XX se manifestó muy agresivamente en todas las sociedades y en lugares donde cohabitan diferentes grupos étnicos, que no están ni mezclados ni integrados en las comunidades autóctonas. Como el racismo, la xenofobia es una ideología del rechazo y exclusión de toda identidad cultural ajena a la propia. Se diferencia de éste por proclamar la segregación cultural y aceptar a los extranjeros e inmigrantes sólo mediante su asimilación sociocultural.La xenofobia se basa en los prejuicios históricos, lingüísticos, religiosos, culturales, e incluso nacionales, para justificar la separación total y obligatoria entre diferentes grupos étnicos, con el fin de no perder la "identidad propia". Combinando estos prejuicios con el poder económico, social y político la xenofobia de la mayoría, rechaza y excluye los extranjeros, inmigrantes a la medida que ve en ellos un competidor por los recursos existenciales.

La crisis socioeconómica de muchos países a finales del siglo XX ha multiplicado los actos xenófobos en ellos, que van desde pintadas, pancartas, folletos, discursos y campañas, hasta actos de violencia como agresiones individuales y colectivas, incendios provocados, linchamientos, matanzas y limpieza étnica. A menudo los medios de comunicación insisten en las diferencias culturales, presentando las costumbres y los actos culturales ajenos como cosas extrañas y sorprendentes. De esa manera también fomentan hostilidad, se impulsa la xenofobia contra los extranjeros y se potencia la exclusión y sentimiento de rechazo hacia lo que es de fuera.

Una fobia es un temor irracional y persistente hacia un objeto cualquiera. La xenofobia (odio u hostilidad hacia los extranjeros) está emparentada con el racismo y el etnocentrismo. Ha estado siempre presente en el ánimo humano (los antropólogos lo han advertido en los pueblos arcaicos). En nuestros días existen brotes de xenofobia en Europa, Estados Unidos, Japón, Chile y Honduras. La explicación de la existencia de esta fobia radica en problemas o cuestiones de índole económico, los extranjeros aparecen ante los ojos de los mal informados como competidores desleales en la procura de trabajo y permiten que empleadores inescrupulosos los utilicen para disminuir sus costos, en la mayoría de los casos, los inmigrantes se emplean en las labores que los locales desprecian por la rudeza del trabajo o la mala paga por ejemplo: cosecha y pizca en campos agrícolas, limpieza de instalaciones y servicios, mano de obra en la industria de la construcción, etc.

Europa:construir una alternativa a la xenofobia.

La solución al problema del multiculturalismo europeo es más multiculturalismo, inteligentemente instrumentado.Anders Behring Breivik, el noruego de 36 años que asesinó a 76 personas en el islote de Utoya, no es un loco. Su accionar refleja un sistema de creencias compartido por más gente de lo que se cree. ¿Cuáles son las creencias que lo llevaron a asesinar a mansalva? La fecha en el título de su manifiesto 2083: Una declaración europea de independencia resume su visión del mundo. El año 2083 sería el 400° aniversario de la batalla de Viena de 1683, donde se derrotó al Imperio Otomano y se aseguró que gran parte de Europa no pasara a formar parte del mundo musulmán. Tampoco es casualidad la fecha del ataque: el 22 de julio es el aniversario del establecimiento del reino de Jerusalén surgido de la primera cruzada. Para Breivik, Europa sufre el mismo asedio que Viena y la batalla requiere de igual convicción a la que mostraron quienes recuperaron la tierra prometida.

Pero el asedio que sufre Europa hoy es cultural y no militar. Europa, según Breivik, padece el genocidio de su cultura y de su raza, que estarían siendo diezmadas por el multiculturalismo. Según esta visión, es una enfermedad que expresa la debilidad moral que carcome a Europa. El síntoma más grave es la destrucción de la raza a través de la inmigración musulmana. Se augura, así, que el multiculturalismo y la colonización islámica terminarán destruyendo el viejo continente. Una vanguardia de guerreros deberá salvarlo.

Pocos analistas han resaltado las similitudes de visión entre Breivik y Sayyid Qutb, uno de los grandes expositores del fundamentalismo islámico. Qutb también pensaba que Islam y Occidente eran dos culturas opuestas y en guerra. Culpaba a la influencia occidental por la pérdida de poder del mundo musulmán, o sea que también temía los efectos corrosivos de estilos de vida distintos. Argumentaba que había que crear una vanguardia revolucionaria que lideraría una guerra para recuperar la pureza del Islam. Los buenos y los malos han cambiado de lugar, pero la visión del mundo es la misma.

Es preocupante que este enfoque no sea completamente ajeno al debate de los partidos y los políticos europeos. En Holanda, el Partido por la Libertad, cuyo líder comparó el Corán con Mein Kampf, logró 15,5% de los votos en las elecciones generales de 2010, mientras que Marine Le Pen se ve favorecida en las encuestas para las elecciones presidenciales francesas de 2012. Tanto el Partido Popular Danés como los Demócratas de Suecia registraron los mejores resultados electorales de su historia en los últimos 18 meses, mientras que el Movimiento por una Hungría Mejor duplicó su presencia parlamentaria en la última elección.

El crecimiento de los partidos de ultraderecha termina empujando el centro del espectro político hacia esa tendencia. En Francia se prohíbe la expresión religiosa en espacios públicos, Italia está por adoptar una ley que impide el uso de cualquier atuendo que cubra el rostro y en Suiza se rechazó la construcción de minaretes. El primer ministro inglés David Cameron declaró que el multiculturalismo ha creado comunidades segregadas donde germina el extremismo islámico, mientras que Angela Merkel, la primer ministro alemana, dictaminó que el multiculturalismo como modelo ha fracasado.

Parecería que escasean dirigentes que puedan construir un relato alternativo a esta xenofobia. Ese relato debería tener por lo menos cuatro ejes. En primer lugar, difundir que los musulmanes componen solamente el 3% de la población europea y, proyectada, llegarían a constituir entre el 5% y el 8% hacia 2025 para luego mantenerse constante. También incluye el hecho de que el Informe 2010 de la Unión Europea sobre situación y tendencias del terrorismo concluye que de los 294 ataques terroristas cometidos en Europa en 2009 sólo uno fue llevado a cabo por musulmanes. En 2010 hubo un número similar, de los cuales sólo tres tenían conexión con el Islam.

En segundo lugar, hay que admitir que Cameron tiene razón cuando piensa que hay que dejar atrás un modelo de sociedad donde a cada religión y cultura se le permita vivir como si fuera dentro de una burbuja, aisladas de las demás. Pero olvida que ese problema no lo tienen en su país solamente las comunidades musulmanas. En Inglaterra un porcentaje importante de alumnos van a colegios que admiten solamente a hijos de familias que acuden a la Iglesia anglicana o la católica. Su gobierno apoya la creación de “academias de la fe”, básicamente colegios anglicanos y católicos. Esta medida tiene un efecto segregador, pero aparentemente no es negocio político criticar la existencia de esos colegios.

En tercer lugar, reconocer que la solución al problema del multiculturalismo es más multiculturalismo inteligentemente instrumentado. Para el filósofo norteamericano John Dewey la tarea de la educación era emancipar al alumno del accidente de su lugar y cultura de nacimiento: mostrarle alternativas, ideas distintas, otras visiones del mundo.

Para eso hay que construir un espacio donde las identidades culturales y religiosas se crucen y se mezclen. Colegios explícitamente multirreligiosos y multiculturales podrían surgir a partir de esta manera de entender la tarea educativa. Parte de este esfuerzo requiere desarrollar la identidad europea más allá de la noción de una civilización judeo-cristiana y avanzar hacia una civilización judeo-cristiana-islámica. Gran parte de la interacción entre el cristianismo y el judaísmo ha sido una historia de persecución. La noción positiva de una civilización compartida entre el judaísmo y el cristianismo es una respuesta al Holocausto. Hoy urge una respuesta similar hacia el Islam.

Finalmente, como es bien sabido, parte de la controversia en Europa en relación con el Islam tiene que ver con elhiyab, el velo con el cual las mujeres se cubren el rostro y que se dice parte esencial de la identidad islámica. Como lo demuestra Leila Ahmed en su reciente libro A Quiet Revolution: The Veil’s Resurgence, from the Middle East to America, eso no es así. La equivalencia hiyab y mujer creyente es de data reciente, empieza a constituirse como prenda fundamental recién después la revolución iraní, y el auge del salafismo más allá de Arabia Saudita.

Vale recuperar la pregunta de la carta abierta que la historiadora francesa Elisabeth Badinter le escribió a las mujeres musulmanas de su país mientras se debatía el uso del velo en el espacio público: “¿Nos consideran tan despreciables que nos impiden siquiera mostrar una sonrisa…?” Referentes del Islam en Europa también deberán hacer una autocrítica y fomentar un acercamiento cultural a los países que generosamente los han adoptado.

odio contra inmigrantes en EE.UU

El diplomático pidió a los connacionales a unirse en el esfuerzo colectivo de hacer visibles las contribuciones positivas de los trabajadoresCIUDAD DE MÉXICO (30/AGO/2010).- El embajador de México en Estados Unidos, Arturo Sarukhán, convocó a los mexicanos residentes en ese país a participar en la Semana de Derechos Laborales, a fin de 'combatir expresiones de odio, prejuicio y xenofobia contra la comunidad migrante'.  

En un mensaje emitido en Washington y replicado en México por el Instituto de los Mexicanos en el Exterior, el diplomático invitó a los connacionales a unirse en el esfuerzo colectivo de hacer visibles las contribuciones positivas de los trabajadores.

La Segunda Semana de Derechos Laborales es un esfuerzo de la embajada y los consulados de México en Estados Unidos, en conjunto con el Departamento de Trabajo de Estados Unidos, para promover los derechos de todos los trabajadores, expuso.

Sarukhán recordó que los trabajadores tienen garantías en la Unión Americana –lo mismo que en cualquier parte del mundo— con independencia de su estatus migratorio, nacionalidad o sexo.

Por ejemplo, tienen derecho a contar con un ambiente laboral seguro, a recibir el pago oportuno y justo por su trabajo, así como a presentar quejas y demandas cuando no se cumplen las condiciones mínimas laborales.

La Semana de Derechos Laborales llevará a 22 sedes consulares de México en Estados Unidos a especialistas en seguridad ocupacional, así como pláticas con sindicatos y abogados para saber cómo presentar demandas en caso necesario.

En su mensaje, el embajador destacó que 'se trata de una oportunidad para acercarse a los aliados del trabajador migrante, fortaleciendo las tareas cotidianas de los consulados para prevenir violaciones a derechos humanos de connacionales'.

Recordó que en mayo suscribió un acuerdo con la secretaria del Trabajo de Estados Unidos, Hilda Solís, para renovar los instrumentos de colaboración con la administración de ese país en materias de salud, seguridad ocupacional y la división de horas y salarios

Sarukhán también refirió que en los últimos meses se ha generado un mayor acercamiento entre las ventanillas de salud y las organizaciones vinculadas a la salud ocupacional.

Reiteró su llamado a los mexicanos a participar en la Semana de Derechos Laborales, pues con ello contribuirán a mejorar la situación de los migrantes, y recordó que en los festejos del Centenario y Bicentenario es prudente recordar el legado de Ricardo Flores Magón. 

Embajada de Bolivia en Argentina pide sancionar xenofobia en el fútbol

La Embajada del Estado Plurinacional de Bolivia en la República Argentina pidió “enérgicas” sanciones en contra de actitudes de xenofobia en el fútbol luego de que nuevamente en un partido realizado este pasado fin de semana en Buenos Aires, la comunidad boliviana fue ofendida con cánticos discriminatorios de hinchas de Independiente.

El pedido de la misión diplomática se encuentra en una nota oficial dirigida el lunes 25 de octubre por la Embajadora boliviana Leonor Arauco Lemaitre al Presidente del Instituto Contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), Claudio Morgado.

“Acudo a usted, ante un nuevo hecho de xenofobia y discriminación contra los bolivianos residentes en la República Argentina, suscitado en el desarrollo del partido de fútbol jugado el día domingo 24 de octubre del año en curso, entre los equipos de Independiente y Boca Juniors, en el que hinchas del primero llamaron bolivianos a sus contrincantes, como una forma de insulto”, dice la nota.

La embajadora Arauco Lemaitre expresa su preocupación “por este tipo de hechos que se suscitan con lamentable frecuencia, en que inadaptados entonan cánticos discriminatorios y xenófobos, contra nacionales bolivianos”.

Por todo ello, la Embajada del Estado Plurinacional de Bolivia sostiene que es necesario que el Instituto Contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo, a través del Observatorio de la Discriminación en el Fútbol, “imprima enérgicas acciones tendientes a promover la prevención, seguimiento y sanción de estos hechos”.

No es la primera vez que la Embajada boliviana en la Argentina expresa su protesta por la xenofobia en el fútbol.

En anteriores ocasiones envió enérgicos reclamos a la Asociación de Fútbol Argentino a cuyo presidente Julio Grondona se le reclamó sanciones y no sólo disculpas.

En marzo del 2009 -en ocasión de un partido entre Independiente y Boca Juniors- los hinchas del primero desplegaron banderas bolivianas y corearon cánticos xenófobos.

Por esa razón la embajadora Arauco Lemaitre escribió a Grondona: “Ningún escenario ni motivo, debe servir para practicar el flagelo de la discriminación; con mayor razón, cuando la historia, la geografía, la cultura y el deporte unen a dos pueblos hermanos”.

Recordó que “las normas de la AFA prohíben la discriminación de cualquier país, individuo o grupo de personas por su origen étnico, sexo, lenguaje, religión, política o por cualquier otra razón, estableciendo las sanciones correspondientes”

Pidió que de acuerdo a los estatutos de la Asociación de Fútbol Argentino, los árbitros de los partidos de fútbol en los que hay actitudes de xenofobia deben suspender esos encuentros y no dejar en total impunidad.

“Señor Grondona, ya no son suficientes las disculpas verbales, urge una severa sanción aplicando los propios estatutos del fútbol”, había escrito la Jefa de la Misión Diplomática de Bolivia en Argentina.

La ola de xenofobia en Estados Unidos se cobra su primera víctima

Un méxicano de 42 años, casado y padre de 5 hijos murió ayer después de estar dos días agonizando al haber sufrido una violenta paliza de los guardias fronterizos en San Diego, mientras estaba siendo deportado por no tener papales que acreditasen su estancia legal en el país.

Esta situación se produce cuando una ola de xenofobia recorre Estados Unidos en forma de leyes anti-inmigrantes, ante la pasividad del gobierno de Barack Obama, que instado por la población inmigrante y los movimientos sociales de izquierda a usar su veto presidencial para evitar que estas leyes entran en vigencia, prefiere simplemente condenar las iniciativas legislativas derechistas sin presentar una oposición real.

Arizona aprobó hace unas semanas la controvertida ley anti-inmigrante, que criminaliza a los ciudadanos extranjeros por el simple hecho de vivir en EEUU y les da dos opciones: la salida inmediata de vuelta a sus países de origen o la cárcel. Otros estadosnorteamericanos han empezado a seguir el ejemplo xenófobo y racista de Arizona y ya están preparando leyes similares.
El procurador general de justicia de Florida, Bill McCollum declaró que se muestra favorable a suscribir una ley anti-inmigrante en Florida. Igualmente varios diputados de los dos partidos mayoritarios -Partido Republicano y Partido Demócrata- se han mostrado favorables a impulsar la redacción y aprobación de leyes similares en los estados de Georgia, Misuri, Colorado, Carolina del Sur, Utah, Pensilvania, Misisipi, Minesota, Texas y Maryland.
La mayoría de los países latinoamericanos, con México a la cabeza han expresado su más absoluto rechazo a esta iniciativa legislativa, comparada por otros cargos públicos estadounidenses como el Concejo Municipal de Los Ángeles con las medidas desarrolladas por los nazis durante el Holocausto.
Intelectuales estadounidenses como Noam Chomsky y James Petras han advertido sobre la violencia que desatarían estas leyes xenófobas y racistas contra los inmigrantes, viéndose cumplidas sus aseveraciones.

Canción contra la xenofobia

Es tu estupido nacionalismo
que mas parece ser snobismo
bandera y fronteras no son motivos
para sembrar racismo ni fanatismo

NO MAS DISCRIMINACIÓN
POR TU NACIONALIDAD
NO MAS DISCRIMINACIÓN
POR TU CONDICIÓN SOCIAL

si mi color de piel no es el mismo
si mi acento al tuyo no es parecido
eso no es suficiente, no merezco castigo
la xenofobia entre hermanos es fraticidio

NO MAS DISCRIMINACIÓN
POR TU RELIGIÓN
NO MAS DISCRIMINACIÓN
POR TU CONDICIÓN SEXUAL

no mas racismo ni tontos patriotismos
en el tercer mundo no queremos nazismo
no queremos himnos, no queremos emblemas
solo una patria grande sin cadenas ni fronteras NO MAS DISCRIMINACIÓN
POR TU NACIONALIDAD
NO MAS DISCRIMINACIÓN
POR TU CONDICIÓN SOCIAL

¡no mas nazismo!
¡no mas racismo!
¡no mas fascismo!. 

Más xenofobia en el fútbol

Cambio o consolidación de los hábitos actuales en el fútbol frente a la discriminación.

Por Santiago L. Nogueira.

La reciente denuncia de discriminación por parte del defensor xeneize, Breyner Bonilla, vuelve a poner en escena la problemática de la discriminación en el fútbol argentino. Frente a las cámaras de televisión, y sin poder contener las lágrimas, Bonilla acusó a Esteban Fuertes (un histórico delantero de Colón de Santa Fe) de haberle dicho “negro de mierda”.

Este episodio vuelve a resaltar las condiciones del ambiente, que al no condenar este fenómeno, contribuyen directa e indirectamente a que se sigan reproduciendo eventos similares cada vez con más frecuente. Las cámaras de televisión captaron los reiterados cruces verbales entre el defensor colombiano y el atacante del equipo santafesino, sin embargo, esto no pareció relevante de modo que diarios, radios y programas de televisión prefirieron priorizar la crisis futbolística e institucional de Boca, la cual implica sucesos aparentemente ineludibles para poder captar una atención masiva por parte de la audiencia. El problema es que el silencio de los medios al respecto tiene como consecuencia desconocimiento e impunidad frente a la violencia simbólica típica de estos actos. Debieron prácticamente 2 semanas para que se haga público y masivo este evento, que reiteramos, había sido transmitido por televisión en vivo y en directo para millones de personas. El aparato mediático masivo debe explicitar estos hechos, dejarlos fuera del conocimiento público es no darles existencia, y de ese modo no podrán ser evaluados y sancionados, dejando inalterables las condiciones para que vuelvan a reproducirse, una y otra vez.

Respecto al mundo institucional del fútbol, la AFA debe tomar cartas en el asunto. Ya citó a declarar a los dos jugadores mencionados, y el INADI sigue de cerca el curso de las acciones. Los antecedentes previos, que desde este espacio ya hemos descrito y analizado, generan expectativas muy cautelosas a la hora de esperar un esclarecimiento de lo sucedido que merezca una sanción ejemplificadora intentando corregir este fenómeno que parece agravarse con frecuencia inusitada. Se presenta entonces, una nueva oportunidad para empezar a cambiar los hábitos hasta ahora conformados y generar una nueva disciplina que definitivamente contribuya progresivamente a la desaparición del racismo, la discriminación y la xenofobia de las canchas argentinas. Es un primer paso para establecer nuevas reglas del juego frente a un fenómeno que si se manifiesta en las canchas, es porque se manifiesta en toda la sociedad.

Xenofobia en España: víctimas de ataques brutales

Es curioso como España que cuenta con la mayor cantidad de ONGs dedicadas a la educación por la paz, a impulsar la tolerancia, a aceptar el multiculturalismo, a evitar la xenofobia, a trabajar en la educación en valores, sea al país que muestra más casos de violencia xenófoba. Podría asegurar que el 99 de los que hemos visto las imágenes de agresión contra la niña ecuatoriana hemos tenido ganas de hacerle eso mismo al criminal que salía en el vídeo pero multiplicado por cien. La fiscalía española se ha pronunciado diciendo: “que hará todo lo posible para que ese cerdo acabe en la cárcel.” (¿?) No es posible que todavía esté en la calle sin ser sancionado.

La justicia española tiene que condenar con el máximo rigor de la ley este acto de injusticia; para que no vuelva a suceder un hecho de esta naturaleza de la que fue víctima la niña ecuatoriana; mañana puede ser a cualquier latinoamericano solo por el mero hecho de serlo sea víctima de gente antisocial como este individuo y muchos otros que andan en las calles sin saber convivir en sociedad.

Según estadísticas encontradas; la Unión Europea en sus estudios informa que en España en el año 2006 fueron más de 4 mil agresiones a inmigrantes, hablamos de más de 10 agresiones diarias, la mayoría de ellas no grabadas por cámaras en algún metro, pero que se repiten en las calles, los bancos, los restaurantes; la mayoría contra mujeres, muchas de ellas convertidas en agresiones sexuales o violaciones.

Las cifras oficiales no dan cuenta de este tipo de violencia, ni de abusadores, ni quienes son castigados por éstos delitos. Estudios de la Unión Europea desde Bruselas registra a España como uno de los países con mayor violencia xenófoba; y tanto estos estudios como las ONG´s especializadas coinciden en cifras. El año anterior, más de 4 mil extranjeros de diferentes nacionalidades han sido víctimas de agresiones.

La víctima africana se niega a recibir alimentos y asistir a sus clases de rehabilitación, ha perdido la esperanza de vivir, siente que no lo han matado físicamente pero sí espiritualmente.

"Soy inútil, sin manos, sin piernas, y mi agresor sigue libre" ha manifestadó hace poco ante una rueda de prensa para dar a conocer la situación en la que se encuentra su caso.

"¡Somos monos y por eso no tenemos derecho a vivir!", con estas duras palabras sentencia la victima africana su situación actual. Luego de relatar como nadie del juzgado sabe cuál es el estado real del congoleño y nadie del Ayuntamiento de Alcalá en Madrid le ha llamado, ni respondido a sus peticiones de SOS.

Informe sobre xenofobia en España

La Red Enar presenta el texto con ocasión del Día Mundial de los Derechos Humanos que se celebra hoy.


La xenofobia siguen creciendo en España, y se ejercen reforzados por prejuicios y estereotipos discriminatorios dirigidos principalmente hacia la población extranjera asentada en el país, y desde hace ya mucho tiempo hacia el pueblo gitano. Las mujeres padecen una triple discriminación en este contexto; por su género, por ser migrantes y por ser pobres, aseguraron integrantes de la Coordinación Nacional en España de la Red Europea contra el Racismo (ENAR-España) al presentar un informe que expone la situación del racismo en España, en el marco de la conmemoración del Día Mundial de los Derechos Humanos.

“El maltrato y violencia contra la población migrante en España ha aumentado por parte de las fuerzas de seguridad públicas y privadas, aún no hay leyes sensibles a la discriminación que protejan este tipo de acciones injustas” aseguró Diego Lorente quien preside la Secretaría General de la Organización SOS Racismo en Madrid.

De igual forma los controles de identidad en un gran porcentaje por parte de la policía nacional española están aumentando y se basan en características físicas de las personas: “si ven a alguien que no tiene aspecto de ser de nacionalidad española le piden documentación” informó también Lorente a los medios de comunicación convocados a la conferencia de prensa de esta mañana, en la que se presentó el informe que engloba la situación del racismo en España desde 2006 hasta junio de este año.

“Desde la visión que dan los medios de comunicación a la situación de las y los inmigrantes en España debe haber más cuidado en la forma de informar, pues se generan estereotipos que muchas veces utilizan las personas para juzgar o prejuiciar a las y los extranjeros, los titulares alarmistas y en los cuales se destaca la nacionalidad de las personas deberían ser eliminados o crear un código ético para saber abordar ese tipo de información” explicó Javier Carneros Presidente de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado quien también participó en la presentación del informe.

Empleo, vivienda, educación, salud, fuerzas de seguridad, controles de identidad, acceso a servicios públicos y privados, figuran como los principales campos en los cuales se ejerce discriminación durante el desarrollo de la vida cotidiana de las y los migrantes así como del pueblo gitano de acuerdo con el informe.

De igual forma se advierte que van surgiendo nuevas víctimas de la discriminación como las hijas e hijos españoles de personas extranjeras que han llegado desde hace años a este país.

LA XENOFOBIA EN FRANCIA

Es un proyecto del gobierno que dispone que los franceses deben informar cuando un extranjero llega y se va de su casa. Los intelectuales afirman que es una medida nazi y convocaron a la desobediencia
El primer ministro francés, Alain Juppé, y cientos de artistas e intelectuales franceses entre ellos Catherine Deneuve y Francoise Sagan, se trenzaron en una dura polémica por una iniciativa oficial que endurece el combate contra la inmigración ilegal y la xenofobia. Los críticos del gobierno dicen que el proyecto de ley oficial, que obliga a los franceses a informar en las municipalidades cuando algún extranjero llega y se va de sus casas, retrotrae la memoria a los tiempos de la Segunda Guerra Mundial, cuando los nazis deportaban masivamente a los judíos.
Además, sostienen que, con esta iniciativa, se le está haciendo el juego a los derechistas del Frente Nacional, un grupo político en auge que basa su prédica en el combate a los inmigrantes.
Pero desde el gobierno consideran que quienes hacen el juego a los derechistas son los artistas e intelectuales, porque pidieron a la población que se sume a la desobediencia civil contra la iniciativa, que debe ser tratada por el Parlamento a fines de este mes.
Entre quienes se oponen a este proyecto de ley y llaman a desconocerlo porque sostienen que incita a la delación se encuentran, además de Deneuve y Sagan y Jean Louis Trintignant, la actriz Jeanne Moreau, el músico Pierre Boulez, los filósofos Edgar Morin y Bernard Henri-Levy y el editor Georges-Marc Benamou.
Una ley de 1993 obliga a quienes piden visa para viajar a Francia por tres meses o menos a presentar un certificado de alojamiento proporcionado por un residente, quien debe obtener el documento en el municipio en el que vive.
El proyecto actual establece que el residente que albergue a un extranjero en forma certificada deberá anunciar su ingreso y partida en las oficinas municipales.
Quienes se oponen argumentan que el texto en discusión en el Parlamento toma como modelo las prácticas del gobierno de Vichy, una gestión francesa que fue títere de los nazis durante la Segunda Guerra.
Uno de los decretos de esa administración establecía que "las personas que alberguen a judíos, por cualquier razón, e incluso si lo hacen gratis, deberán presentar a la policía una declaración del estado civil completo de los interesados".

El contragolpe de Juppé
Juppé contragolpeó al afirmar que "llamar a la desobediencia civil es un acto grave, de desintegración social, que mina al estado de derecho y a la democracia". Además, rechazó la comparación hecha entre la Francia de Vichy y la actual que, según él, es "una verdadera democracia".
El premier recordó que el Partido Socialista fue el autor, cuando estaba en el poder en 1982, de la ley que obliga a los residentes a declarar que reciben a un extranjero, y consideró que ahora se limitan a mejorar esa norma para favorecer la integración de los extranjeros legalmente instalados en Francia.
Los socialistas se sumaron al coro de protesta y el líder Lionel Jospin, ex candidato presidencial de la principal fuerza opositora francesa, no apoyó el llamamiento a la desobediencia civil, pero respaldó a los intelectuales.
Poco antes, el jefe del Partido Comunista de Francia, Robert Hue, pidió a las agrupaciones políticas francesas de izquierda que apoyen a los intelectuales.

Más xenofobia en África

La ola de xenofobia que se extiende por las principales ciudades surafricanas provocando espeluznantes escenas de violencia y docenas de muertos y heridos amenaza con propagarse, sin control, mientras las autoridades se muestran incapaces de contener a los incitadores de la violencia. Un país respetado por su política de reconciliación entre negros y blancos tras décadas de terrible 'apartheid' (segregación) ve cómo se desencadena una nueva persecución contra el diferente, al que se identifica ahora con los extranjeros de países vecinos empobrecidos que buscan una oportunidad en un estado supuestamente próspero pero sacudido por la criminalidad y el paro. La dolorosa experiencia de largos años de racismo debería haber actuado como necesaria advertencia para el Gobierno de los herederos de Nelson Mandela, al que corresponde atajar el brote de violencia e imponer su autoridad moral en la prevención de la xenofobia.

Europa: xenofobia en alza.

La xenofobia, el racismo, el antisemitismo y la islamofobia están en aumento en Europa occidental, advierte un informe que se presentará en la actual sesión de la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

"Nuevos blancos de discriminación --inmigrantes, refugiados y no nacionales-- se han agregado a las víctimas tradicionales de este flagelo: judíos, árabes, asiáticos y africanos", afirmó Doudou Diene, relator especial de la ONU sobre derechos humanos, en su informe de 20 páginas.

El racismo se agravó en todo el mundo tras los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos, sostiene el documento. "El renacer de los movimientos racistas y xenófobos en Europa occidental debe analizarse en el marco de los actuales cambios socioeconómicos, incluida la politización de la inmigración", señala.

El resurgimiento de la extrema derecha en Europa occidental, dice Diene, es consecuencia de la crisis económica o del rápido influjo de inmigrantes no occidentales a sociedades hasta entonces "homogéneas".

El informe identifica en Italia a "dos partidos abiertamente xenófobos", la Alianza Nacional y la Liga del Norte, integrantes del gobierno de coalición de Silvio Berlusconi, que está en el poder desde junio de 2001. "Los representantes de estos partidos propagan un discurso racista y antiinmigrante en la sociedad italiana, y han logrado la aprobación de una ley muy estricta sobre inmigración (la ley Bossi-Fini, que lleva el nombre de los líderes de esos dos partidos) que fue impugnada por el tribunal constitucional", observó Diene.

Roma negó los cargos de racismo. En una carta a Diene, el embajador italiano ante la ONU, Paolo Bruni, manifestó sorpresa al ver a dos partidos socios de la coalición de gobierno "en la lista de grupos políticos y paramilitares abiertamente racistas". Bruni también expresó sorpresa por la inclusión del gobierno italiano "entre la derecha y la extrema derecha". "Deseo recordar que la Alianza Nacional y la Liga del Norte son miembros de un gobierno que ha convertido la lucha contra el racismo, la xenofobia, la islamofobia y el antisemitismo en una prioridad de su acción política", escribió el embajador.

La ley Bossi-Fini, arguyó, "contribuye a la prevención y el combate de la inmigración clandestina y su explotación criminal, mejorando así la calidad de vida de los inmigrantes y desalentando el tráfico de seres humanos".
Los relatores especiales de la ONU tienen "el deber supremo" de verificar la veracidad de la información que reciben, agregó Bruni.

El informe de Diene señala que en Francia, "el principal partido racista y xenófobo"obtuvo 17 por ciento de los votos en las elecciones presidenciales de 2002, en referencia al Frente Nacional de Jean-Marie Le Pen.

Uno de los principales objetivos del Frente Nacional, cuya plataforma está "basada en el odio y la exclusión", es dar preferencia en el empleo y la vivienda a los ciudadanos franceses y europeos", y "expulsar de inmediato a todos los inmigrantes ilegales".

En Alemania, los tres principales partidos xenófobos y antisemitas son la Unión Popular Alemana, el Partido Nacional Democrático Alemán y el Partido Republicano, pero la Oficina Federal para la Protección de la Constitución informó que a fines de 2003 existían 169 grupos de extrema derecha en el país, frente a 146 en 2002.

"Como en otros países, los partidos alemanes de extrema derecha usan cada vez más la Internet para propagar sus mensajes racistas, xenófobos y antisemitas",afirmó Diene.

En Gran Bretaña, el principal grupo ultranacionalista es el Partido Nacional Británico, que en las elecciones de 2003 obtuvo el mejor resultado jamás obtenido por un partido de extrema derecha desde la década de 1970.
En Austria, tras los comicios de 1999, el ultraderechista Partido de la Libertad se transformó en el segundo partido más popular del país, con 27,7% de los votos, y se unió al conservador Partido Popular en el gobierno.

"La experiencia de Austria ilustra un grave peligro que amenaza a los sistemas democráticos en Europa y el mundo: la influencia de la extrema derecha sobre partidos tradicionalmente democráticos", señala el informe de la ONU.

El documento también destaca el racismo en Holanda, Bélgica, España, Suiza y Rusia. La situación es Rusia "es especialmente preocupante, con un incremento de la violencia contra los extranjeros, en especial caucásicos, asiáticos y africanos",sostiene.

En cuanto a Estados Unidos y Canadá, el documento los define como países de contrastes.Ambos países norteamericanos han sido refugio para numerosos grupos de inmigrantes de todo el mundo, pero por otro lado han desarrollado "algunos de los movimientos e ideologías más racistas y xenófobos", dice el informe, que recordó al Ku Klux Klan, a grupos neonazis y a la persecución antiárabe y antimusulmana posterior al 11 de septiembre de 2001.

Término xenofóbico

Boliguayo.

La palabra boliguayo, resultado de la unión de «boliviano» y «paraguayo», es un término sumamente despectivo aparecido en la década de 1900-2000 y en plena expansión en la primera década del siglo XXI. Su carácter despectivo proviene precisamente de la indiferencia del hablante por la identidad del migrante, como sucede también con el término «indio» o «sudaca».

Paraguayos y bolivianos son las dos principales corrientes inmigratorias hacia la Argentina en los últimos años y han formado grandes comunidades.

Sufren por la xenofobia en Sudáfrica

Huyen de la guerra y el hambre que azota su país, pero se enfrentan a robos, agresiones y amenazas.

"La hierba es más verde aquí", piensan las decenas de ciudadanos somalíes que cada mes tratan de entrar en Sudáfrica, según Abdul Gurey, vicesecretario de la Comunidad Somalí de Johannesburgo. "Luego -precisa Gurey-, se dan cuenta de que la cosa no es tan bonita como pensaban, pero sólo lo saben cuando ya están aquí".

Dejan atrás la guerra que enfrenta al Gobierno de Transición de Somalia con la milicia islamista radical Al Shabab, en autobús o en tren, a través de Kenia, Tanzania, Mozambique o Zimbabue hasta alcanzar la frontera donde la hierba parece más verde.

La permisiva legislación de Sudáfrica sobre refugiados no se corresponde con el trato que reciben después en los suburbios de Johannesburgo, East London (sureste) o Ciudad del Cabo (sur).

En los barrios pobres a las afueras de las grandes ciudades, las tiendas de los refugiados somalíes son vistas como una amenaza para los pequeños negocios locales.

La violencia xenófoba se ha instalado en los arrabales sudafricanos desde el año 2008, cuando 62 inmigrantes fueron asesinados en el barrio de Ramaphosa (Johannesburgo) y miles tuvieron que abandonar el país.

En los últimos seis meses, al menos siete somalíes han sido asesinados, 69 tiendas han sido saqueadas, cinco han sido pasto de las llamas y 80 personas han sido detenidas por amenazar o agredir a refugiados de Somalia, según la prensa local.

Un estudio presentado por el Instituto Sudafricano de Relaciones Internacionales (SAIA) el pasado junio dio la peor calificación posible al Gobierno sudafricano en la lucha contra la xenofobia, y le conminó a tomar medidas para atajar los ataques a ciudadanos extranjeros en lugar de negar el problema.

"Los somalíes son blanco de los ataques de comerciantes, muchas veces con la connivencia de las autoridades locales. Es un problema que no se puede negar, sino que hay que destacar", afirma Sergio Calle Norena, representante del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) de África meridional.

"La Policía de Sudáfrica, no obstante, ha actuado positivamente en este último año. Creamos un grupo de trabajo conjunto, y la policía está actuando a tiempo", añade Calle Norena.

Biolcati pide “no caer en la xenofobia"

El dirigente agrario que descalificó a los ciudadanos que votaron a Cristina Kirchner en las PASO, preocupado por los alcances de la Ley de Tierras.


El presidente de la Sociedad Rural Argentina (SRA), Hugo Luis Biolcati, emitió un comunicado de prensa en el que manifiesta su preocupación por los alcances del proyecto de ley que limita la propiedad de la tierra en manos extranjeras.

En el escrito, el dirigente agrario pidió no discriminar ni “caer en la xenofobia", luego de haber tenido palabras descalificatorias hacia quienes votaron a la presidenta Cristina Kirchner en las elecciones primarias. En aquella oportunidad, Biolcati aseguró que “la gente ve a Tinelli y si tiene plata para pagar el plasma no le importa nada más".

"Los problemas que puede traer el manejo de la tierra existen, pero no necesariamente tienen que ver con la nacionalidad del propietario", opinó el titular de la Sociedad Rural refiriéndose a la Ley de Tierras que se tratará esta semana en el Congreso.

El titular de la SRA señaló su "preocupación" por la "premura" para tratar en el Congreso el proyecto de ley que limitará la propiedad de tierras por parte de extranjeros, y expresó su temor de "caer en la xenofobia" por lo que reclamó un "análisis sereno y profundo" de la iniciativa.

Biolcati, según el escrito emitido por la Sociedad Rural, está "procupado" por la "premura" con que, a su criterio, se está avanzando en el tratamiento del proyecto oficial en ese sentido. "Creemos que un tema de tal importancia requiere de un análisis sereno y profundo, despojado de urgencias políticas y de ideologías ya perimidas, sean de un extremo o de otro", expresó el titular de la Sociedad Rural.

El dirigente admitió que "el mundo cambió desde la sanción del precepto constitucional que equipara a los extranjeros en sus derechos con nuestros connacionales", pero advirtió que "tampoco se puede caer en la xenofobia".

"Los problemas que puede traer el manejo de la tierra existen. Pero no necesariamente tienen que ver con la nacionalidad del propietario", opinó al inaugurar la Exposición Rural de Mercedes, Corrientes. Esta iniciativa, consideró, "debe ser tratada por las distintas provincias, que tienen problemas y necesidades completamente diferentes".

Cabe recordar que el proyecto de ley para limitar la propiedad extranjera de la tierra será tratado el martes próximo durante una reunión de la comisión de Agricultura, Ganadería y Pesca de la Cámara de Diputados, a la que convocó su titular, Juan Casañas (UCR-Tucumán). Así, la oposición seguirá con su estrategia de reclamar al oficialismo un debate "serio" y "profundo" de las iniciativas, entre ellas la que el Poder Ejecutivo envió hace cinco meses.
 

Xenofobia contra la nueva Miss Universo

Peruanos condenan los ataques de xenofobia contra la nueva Miss Universo


La nueva ganadora del concurso de belleza Miss Universo, la angoleña Leyla López, fue insultada por los usuarios de las redes sociales, su pecado sería ser raza negra, y ganar una cetro que según los comentarios en Internet, sería destinado para mujeres rubias, y blancas.

No a la xenofobia en el fútbol

Miren este spot contra la xenofobia, realizado durante la última Copa América en Argentina:

Xenofobia en el fútbol.

Otro caso de xenofobia en Argentina: hinchas de Independiente insultan a Paraguay y Bolivia

Este domingo se registró otro caso de xenofobia en Argentina. Fue durante el partido Independiente-Boca del torneo Clausura. El árbitro paró el encuentro unos minutos debido a los cánticos de discriminación contra Paraguay y Bolivia.

La hinchada del club Independiente de Argentina coreaba cánticos como "hay que saltar, hay que saltar, el que no salta es de Bolivia y Paraguay", por lo que el árbitro se vio obligado a parar el partido por unos minutos cerca del primer tiempo.

El estribillo es en alusión a que el Club Boca Juniors, según ironizan los adeptos a otros equipos, llena las graderías con paraguayos y bolivianos.

No es la primera vez que en Argentina se registra un caso de discriminación hacia estos países en un partido de fútbol.

En marzo de2009, hinchas de Independiente llenaron sus graderías con banderas de Paraguay y Bolivia, con el número 12 en el centro. Además, coreaban el mismo cántico xenofóbico.

El Instituto contra la Discriminación y la Xenofobia (Inadi, oficial) había pedido explicación a la Asociación de Fútbol Argentino (AFA) por la aparición de consignas xenófobas en un partido del campeonato local disputado en 2009.

También Bolivia reclamó a la AFA una severa sanción contra los xenofóbicos hinchas, según publica el portal digital AMBITO.COM.

En contrapartida, el club Independiente registra como a uno de sus mejores futbolistas y el mayor goleador de la historia del fútbol argentino al paraguayo Arsenio Erico.

Tambien ocurre en Europa

Cada día aumentan los casos de abusos contra los inmigrantes en Europa, entre tanto, esta semana la Eurocámara aprobó sanciones a los empresarios que contraten inmigrantes ilegales. Para algunos analistas, Sarkozy y Berlusconi se han convertido en los abanderados emblemáticos de una ola de racismo xenófobo que se extiende por todos los países que integran la Unión Europea.

Extranjeros, derechos y xenofobia

Una vez entendido el concepto común de extranjero, habrá que definir el significado de xenofobia para los efectos de este artículo. La acepción jurídica del término según Guillermo Cabanellas, es que consiste en un "odio u hostilidad hacia los extranjeros, siendo consecuencia, por lo general, de un exceso de nacionalismo. Esta actitud, recrudecida en los tiempos modernos, rompe la solidaridad humana, deber imperioso derivado de su unidad o al menos de la capacidad de entenderse y reproducirse todos los pueblos y razas. Esta posición primitiva se advierte en casi todos los pueblos de la antigüedad, aún de la cultura del griego; ya que Esparta aplicó en todo rigor la xenelasia o prohibición de que los extranjeros entraran en su territorio. El mismo Licurgo, en Lacedemonia, se opuso también a la admisión de los extranjeros, por estimarlos sospechosos". La xenomanía entonces, según Cabanellas, se entiende como "la manía persecutoria contra los extranjeros" y, por el contrario, la xenofilia significa "amor para con los extranjeros; acogida cordial y afectiva de los mismos".

Una observación importante es que la xenofobia debe estudiarse como un fenómeno eminentemente social, cultural, no jurídico, lo que quiere decir que atiende a la reacción fóbica de grupos sociales ante la presencia de otros que no comparten su origen, y que las leyes no son más que el reflejo de esa fobia cultural y no a la inversa. La xenofobia es el rechazo expresado a través de prejuicios en contra de todo aquél extranjero, teniendo en cuenta que los prejuicios son convicciones sin fundamento, con desconocimiento de los hechos, que desencadenan fácilmente la discriminación. Esto más, se puede afirmar con certeza que la xenofobia o rechazo a los extranjeros precisamente se materializa, en su mayoría, mediante acciones u omisiones discriminatorias en perjuicio de los mismos. De ahí la importancia de estudiar la xenofobia como un tema de discriminación en derechos humanos.

En el siglo XXI, Honduras es un país que se suma poco a poco a aquéllas naciones que reciben extranjeros más a menudo, ya sea por turismo, relaciones comerciales, humanitarias o religiosas. Muchos de esos extranjeros que nos visitan toman la decisión de residir en nuestro país de manera permanente, para satisfacer sus objetivos personales, de carácter académico o profesional. Como es de esperarse, esos extranjeros residentes en el país se sujetan, de la misma forma que los hondureños, al sistema jurídico nacional, pagando impuestos, respetando las leyes de convivencia ciudadana, atendiendo a llamados del sistema de justicia, en fin, asumiendo los deberes que la ley impone a los nacionales. Asimismo, en teoría, tienen derecho a ser tratadosigual y a disfrutar de una vida plena, libre de discriminación por su lugar de origen. A simple vista, esta afirmación parece factible en un país como Honduras que ha aprobado múltiples instrumentos de derechos humanos, pero lamentablemente la realidad es otra. La Constitución de la Repúblicapromueve una temible xenofobia que se explica por las circunstancias políticas en que se puso en vigencia la norma suprema en el año 1982, cuando tomaba auge la Doctrina de Seguridad Nacional y los extranjeros eran vistos con hostilidad. Los artículos 30 al 35 se encargan de exponer la figura del extranjero de una manera negativa, como si se tratara de regular los límites de actuación de un enemigo dentro del territorio. Antes de hablar de los derechos de los extranjeros y de la igualdad de trato, esos artículos hacen una referencia primordial, casi hostil, a las obligaciones ineludibles que adquieren una vez que ingresan en el territorio.

Cuando hacemos referencia a la xenofobia en Honduras como práctica social, no nos referimos necesariamente a una xenofobia intencional. Esta también puede tomar lugar por la ignorancia generalizada de la población sobre los derechos humanos, que dificulta un ambiente favorable de convivencia con los extranjeros. Este fenómeno en Honduras podemos explicarlo fácilmente con los siguientes ejemplos y comparaciones con los Estados Unidos, país que escogemos por ser uno de los que mayor afluencia de migrantes recibe al año y por ser de los que cuenta con mayor diversidad de culturas en el mundo, sin perjuicio de no desconocer que es también una nación imperfecta en el trato de muchos de sus migrantes, particularmente los de condición ilegal, pero que en definitiva ha desarrollado muchísimo la tolerancia social a la diversidad.
Hay formas indirectas de discriminar al "extranjero" a pesar de que se convierta en hondureño por naturalización. Si ese extranjero dejó su nacionalidad anterior para asumir la hondureña, siguiendo un razonamiento lógico, deberá estar sujeto a los mismos derechos y obligaciones que cualquier hondureño, porque ha manifestado su interés por la nacionalidad de nuestro país, y el Estado, después de verificar que reúne una serie de requisitos, lo ha adoptado como su nacional.